纳兰秀，生于德宗元年，上驷院卿，兼天下按察使。
这本古书中记载的官员，大多介绍详尽，却有两页中，只写了姓名官职，纳兰秀就是其中之一。
刘为民告诉我，这是因为写这本书的人，也不知道那些官员的确切信息，就好像如今的那什么似的，某个单位里挂着某个职位，整天在国内国外四处研究呀，报道呀，可他们实际的工作，基本没人知道，知道了也得装不知道。
而清代的上驷院就是养马的地方，与明代御马监的职能相同。
锦衣卫，东西两厂都是明代有名的特务机关，其中西厂就是由御马监的班底扩充而来，因为明代发生了太多宦官弄权的事情，所以到了清朝，就没有设立特务机构，仅仅是雍正年间出了个粘杆处，等乾隆继位就渐渐裁撤了。
但要说清朝真的没有在民间洒下金牌小间谍，谁也不信。
上驷院卿一共有两位，一位是大内侍卫充任，另一位是太监，刘为民不知道这个上驷院在当年究竟扮演了什么角色，但他可以肯定纳兰秀这个人并不简单。
因为那本书上，有同时期上驷院卿的详细介绍，并不是纳兰秀，也就说他仅仅担个虚职，享受一下待遇，主要工作应该是天下按察使，满世界乱跑，处理冤假错案，但刘为民说他应该不会办案子，真正的目的，还是为了有个满世界乱跑的理由，做着不为人知的勾当。
清德宗就是光绪，德宗元年是1875，就算纳兰秀十六岁入朝为官，可那时候距离清朝灭亡也只剩下二十一年，所以他肯定是朝里有人，坐着火箭升到三品的，再加上担任了上驷院卿这个为皇家服务的职位，那就不用再说了，皇帝的亲信。
凭借这些发现，刘为民说纳兰元清应该就是纳兰秀。
我问他，为什么老族公对我出奇的好，难道我是皇帝投胎？
刘为民搓搓脸，没理会我的玩笑话，他又嘀咕起来：“到底是在哪听说了纳兰元清的名字呢？”
始终想不起，只好作罢，我俩大眼瞪小眼许久，我问道：“你倒是说呀，我在官赐村里到底做了些什么？”
刘为民苦笑道：“我怎么会知道，等你找到另一个刘为民，或者我的第二人格冒出来，你亲口问他吧。”
少有的开个玩笑，他又盯着那块黄绢对我说：“这块布是我在道协偷来的，可官赐村里那口棺材盖上，也可刻着同样的语句和图案，这究竟是什么意思？”
我说，不如这样吧，你利用副会长的身份，绑架一个龙虎山的大道士，严刑逼供。
刘为民却肃然道：“他们不会知道的，道协真正的主人是我们十八个，没有龙虎山的传人，而这块黄绢却是我们的东西，这就奇怪了，这些年来我有意无意的也了解到一些，黄绢所记载的东西应该与抗战时期有关，可你说的天师棺，却是明代张元吉留下的，分明不是一个时代。”
又是一个无解的问题，我只好问他应该知晓的：“对了，这些年来你有没有察觉过另一个刘为民的存在，这简直太不可思议了，你俩居然没有任何冲突。”
刘为民摇头说，确实没有，因为十八位副会长只是挂个名头，平日里陪陪领导，训练一下精挑细选出来的小伙子，除此之外并没有太多麻烦事，比如那六号考古队，全员一百多人，有在文物局上班的，有在大学任教的，甚至有军人有警察，刘为民手里有他们的名单，只在需要的时候召集，但迄今为止，他只联系过十几个，也是会长吩咐下来的任务。
会长是那十八个组成的小道协，没多少人，因为这十八人本身就是被师门驱逐了的。
我又问，马脸怪人是怎么回事，难道真是阴间牛头马面之一？
刘为民叹息起来：“我不知道，冒充刘为民之前，师父将鞭子交给我，同时教我写出一篇水书法旨，说是有需要的时候，握着鞭子将法旨烧掉，就会有人来助，那是真正的刘为民的东西，不知道师父从哪弄来，也是听你念过，才发现那篇水书居然是一首小诗，当日我听你说，见过另一个我时还没有在意，以为哪个泼皮道士冒充，可直到你说出马脸，我才发觉到这件事的严重性。”
一壶老酒总孤酌，登门三位不善客，我乃人间大禽兽，尔等小辈奈我何？
这是水书法旨中的内容，当时我念出后，刘为民又写下几行水书让我再念，同样是一首打油诗。
大娃小娃睡觉觉，睡了觉觉洗澡澡，洗了澡澡吃饭饭，吃了饭饭拉粑粑。
他说那时候以为是我看着法旨随口编的，所以又写了一句让我念，其实他写不知道那些鬼画符似的符号究竟是什么意思，只是在某个地方看到了，知道水书的珍贵才死记硬背的记下。
我问他，在哪看到的？
刘为民说：“荒滩鬼谷。”
又是这个地方，我急忙问他，什么是荒滩鬼谷。
刘为民却没有解释，而是说未来有机会带我去参观一番，那是一个很神奇的地方，我一定会感到不虚此行。
官赐村的问题，刘为民并不能给出答案，但他愿意与我一起去寻找答案，而我要付出的，就是加入道协，帮他给张大勇复仇。
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